Маритен ж философ во граде сочинение

Файл найден на NoName Club

Файл найден на FilePortal

Файл найден на Loading

Файл найден на FileBit

Картинки по запросу Маритен ж философ во граде сочинение


Маритен ж философ во граде сочинение Маритен ж философ во граде сочинение Маритен ж философ во граде сочинение Маритен ж философ во граде сочинение Маритен ж философ во граде сочинение Маритен ж философ во граде сочинение

Жак, маритен философ во граде

Они не видят, что даже перед осуществлением акта свободного выбора и для создания необходимых условий свершения такового наиболее радикальная потребность личности состоит в коммуникации с другим при помощи единства разума и с другими на основе аффективного единства. Для него, как и для марксизма, атеизм является отправной точкой, принятой заранее; эти две противоположные философии, одна - рационалистическая, другая - иррационалистическая, развиваются в свете отрицания теологии, по отношению к которой они остаются ancillae. Le philosophe dans la cite, эта работа представляет собой речь. В его интерпретации «сакральная» и «мирская» история взаимодополнительны, а мир культуры выступает как постоянное «обогащение собственно человеческой жизни непрестанное совершенствование интеллектуальной, художественной и нравственной деятельности. Маритен, основываясь на нем, внес существенные изменения в представления о процессе исторического развития общества. Это был путь духовного Героизма; в конце его они должны были обрести своих подлинных единомышленников.


Маритен философ во граде

Существует неразрывная взаимосвязь «града земного» с «градом Божьим» (церковным сообществом а христианин должен и играть в миру активную роль, способствуя процессу воплощения абсолютных ценностей в контексте культуры. В этой сфере ничего нельзя сделать, ибо она независима от нас. Я лишь хотел бы просто отметить, что ее нельзя обойти молчанием. Философия есть по существу незаинтересованная деятельность, ориентированная на истину, притягательную саму по себе, а не на утилитарную активность, направленную на овладение вещами. У нас нет никаких иллюзий относительно скудости человеческой природы и зла, царящего в мире. Я определенно пришел к заключению, что существует лишь два способа постигнуть глубину вещей, или, если можно так сказать, две «мудрости» (обе «странные но в противоположном плане одна - присущая грешникам, которые, охватывая с целью наслаждения ничто, из коего сотворены все вещи, представляют весь этот мир. Я, который с таким рвением изучал одну за другой современные философские доктрины, не обнаруживая ничего, кроме обмана и очевидной несостоятельности, испытал тогда нечто похожее на озарение. Следуя в этом направлении, необходимо постоянно соединять крайне противоположные полярности (поскольку никакое решение наших проблем не может быть обнаружено в готовом виде в наследии древних). Имеется определенное число моральных принципов, касающихся достоинства человеческой личности, прав человека, равенства людей, свободы, законности, взаимного уважения и терпимости, единства человеческого рода и идеала мира между людьми, с которыми согласна любая демократия; без общего целостного аргументированного убеждения относительно этих принципов демократия не может выжить. И если верно, что философия стремится.


философ в мире маритен, жак

Вот почему каждая философская религия или каждая философия, которая, подобно гегелевской, претендует на поглощение и интеграцию религии, в конечном счете представляет собой мистификацию. стремление к высшему созерцанию и стремление к высшей свободе составляют два аспекта одного и того же стремления. «Новый гуманизм не имеет ничего общего с буржуазным гуманизмом, он силен тем, что не обожает человека, но реально и действенно уважает человеческое достоинство и поддерживает общие требования личности; для нас этот гуманизм ориентирован на социально-историческую реализацию заботы о человеке, о котором говорит Евангелие, при этом. Существую я, и существуют все остальные, и что бы ни случилось с другими - это всего лишь деталь картины, но то, что происходит со мной как таковым, и то, что я должен делать, имеет абсолютную значимость. «В мире существования есть лишь субъекты или основания и то, что приходит от них в бытие».